+16 Киев
Часть первая: Перечитывая Пушкина.
Как сегодня российские "клеветники Украины" спекульнули на имени поэта
Пушкин в своих устремлениях и помыслах значительно обогнал свое время. Но, с другой стороны, все-таки жил в нем, дышал его воздухом и, в какой-то мере, в каких-то проявлениях, как и всякий другой человек, был затронут его влиянием. В том числе и влиянием махрового русского шовинизма, который пышным цветом расцвел во всех событиях, связанных с подавлением польского восстания, и возникшим на этой основе конфликтом России с европейским сообществом.
И не только с польскими событиями это было связано. Когда мы читаем, к примеру, пушкинские поэмы "Полтава" или "Кавказский пленник", нам, конечно же, интересно, как сам автор оценивает современные ему эпизоды истории. А также интересно, как относилась к ним вся придворная аристократия, к которой и Пушкин принадлежал. Да, в этих поэмах мы видим традиционно шовинистское отношение царской империи к соседним народам. Оно никак не осуждается придворной аристократией, а даже считается доблестью.
Это отразилось и в пушкинских оценках. Но мы ведь смотрим на те события глазами людей не XIX, а ХХI века. Для нас, читающих Пушкина сегодня, гетман Иван Мазепа, конечно же, не был предателем, как пишет автор в своей поэме "Полтава", а наоборот, – он был защитником Украины от шовинистских притязаний царского режима. Читая поэму, мы и в ней тоже видим, против какой огромной силы поднялся Мазепа, который еще в ту эпоху заботился о сближении Украины с европейским сообществом. Примерно так же и события, описанные в поэме "Кавказский пленник", совсем по-другому, чем автор, воспринимают сегодня кавказские народы. Но в удушливой атмосфере крепостничества Пушкин просто не мог мыслить категориями нашего времени. Он сделал в современной ему жизни и в литературе то, что сделал, – да и спасибо ему за это! Мы не вправе требовать от него большего.
Вот давайте попробуем разобраться, например, в таком очевидном противоречии. В поэмах "Полтава" и "Кавказский пленник" Пушкин комплиментарно описывает царских генералов, "верно служащих своему Отечеству". Но где же Пушкин по-настоящему искренен: в этих своих поэмах (читать которые и решать судьбу которых еще предстояло царским цензорам!) или же искренен, к примеру, в упомянутой выше личной переписке со своим другом Вяземским, которому признается в глубоком, "с головы до ног", презрении к своему Отечеству? И если генералы верно служат именно такому, столь презираемому Пушкиным Отечеству, а не стремятся изменить его к лучшему, то позитивна или негативна на самом деле их роль в российской истории?
Мы понимаем, что в атмосфере того времени Пушкин просто вынужден был учитывать определенные конъюнктурные соображения, в том числе и когда это касалось стихотворения "Клеветникам России". Иначе его произведения вовсе бы не издавались, а в результате не знали бы мы сегодня такого поэта. А так – время расставило все по своим местам. Мы достаточно хорошо разобрались с личностью Ивана Мазепы, обильно очерненного и царским, и советским режимами, мы вернули его Истории светлым и незапятнанным не только в виде прекрасного недавно сооруженного монументального комплекса в Полтаве. Мы нашли Ивану Мазепе достойное место в наших душах и в нашей исторической памяти, не потеряв при этом интереса и уважения к Пушкину.
И вот еще одна очень интересная параллель из той эпохи в наши дни. К моменту трагической гибели Пушкина шел всего лишь 23-й год молодым талантливым поэтам-ровесникам Михаилу Лермонтову и Тарасу Шевченко. Но оба они своим творчеством уже выступали против несвободы и тирании. Точно так же, как и в период Майдана, с одних и тех же позиций выступала против авторитаризма и диктатуры в своих странах демократическая интеллигенция Украины и России. Через восемь лет после смерти Пушкина, в 1845-м, Шевченко напишет свою поэму "Кавказ". Толчком послужила гибель одного из близких его приятелей – русского офицера и художника Якова де Бальмена, трепетно любившего Украину. В этом произведении молодой поэт честно и объективно покажет кровавые деяния царского режима в его имперских притязаниях на территории кавказских народов. "За горами гори, хмарою повиті, Засіяні горем, кровію политі…". А здесь, средь этих гор, огромная беда, принесенная на штыках из соседней империи:
"Лягло кістьми людей немало.
А сліз, а крові? Напоїть
Всіх імператорів би стало.
З дітьми і внуками втопить…".
Но, конечно же, такая поэма не имела шансов пробиться сквозь рогатки цензуры. Поэтому в течение 14 лет она распространялась лишь в рукописных вариантах. Люди переписывали ее и передавали своим друзьям и знакомым. Но затем "Кавказ" и некоторые другие произведения попали за границу. Впервые поэма была опубликована в 1859 году в Германии, в лейпцигском издании "Новые стихотворения Пушкина и Шевченко".
Литературное наследие Пушкина, его дневники и письма, выстроенные в полном объеме и в последовательном хронологическом порядке, дают нам не только осознание самой природы и философии его творчества, но и понимание его обычной жизни, его простых человеческих заблуждений и ошибок, не всегда симпатичных, естественно. Дают они также понимание того, как на протяжении всего отпущенного ему Богом времени формировались, развивались, видоизменялись мировоззренческие взгляды поэта. И в конечном итоге, как мы все знаем, его мировоззрение совпало не с полицейской имперской ментальностью Бенкендорфа, а с европейской свободолюбивой ментальностью Чаадаева. Замечательного друга, которому Пушкин писал:
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
Пушкина справедливо называют поэтическим пророком своего Отечества. Но даже ему было неведомо, крушения какого именно самовластья необходимо дождаться России, чтобы воспрянуть ото сна. Самовластья Николая I, пушкинского современника? Или свергнутого с царского трона в 1917 году еще одного Николая из династии Романовых? Или самовластья жестокого Сталина? Или крушения нынешнего путинского авторитарного режима, упорно загоняющего Россию в состояние международной изоляции и внутреннего экономического кризиса?
В принципе, не имя сбрендившего недоцарька имеет значение. Важно, чтобы Россия таки воспряла…
…Но пока еще она спит. Демократическая интеллигенция России, которая, собственно, и является "солью и совестью" нации, по-прежнему остается в трагическом меньшинстве. Даже после известных событий 26 марта 2017 года, когда с массовыми акциями протеста против всецело коррумпированной сверху донизу власти вышли на улицы городов около 100 тысяч человек, эта циничная железобетонная власть ничуть не покачнулась. А жестко управляемая из Кремля пропаганда по-прежнему отвлекает внимание народа от обостряющихся в стране проблем. Она просто захлебывается в антизападной истерии, в низменной злобе по отношению к демократическим государствам, которые сумели обустроить свою жизнь гораздо лучше, умнее, достойнее, чем в России…
И соседей своих, в частности Украину, Грузию, Молдову, балтийские государства – Литву, Латвию, Эстонию, – а также всех своих бывших союзников по Варшавскому блоку Москва по-прежнему называет "неблагодарными" лишь за то, что они пожелали стать свободными. Нас пытаются убедить, будто существует только один "хороший" народ, добрый и пушистый, с "высокими духовными скрепами", а все другие вокруг должны всего лишь принадлежать к его "сфере влияния".
Эта шовинистская фантасмагория стала, по сути, государственной идеологией путинской России. Уже реально случилось то, о чем еще не так давно с большой тревогой предостерегал великий гуманист современности, российский академик Дмитрий Сергеевич Лихачев: "Россия может скатиться к фашизму".
Почему это все происходит сегодня? Какие были тому исторические, политические, социальные предпосылки? Чтобы разобраться в этом, давайте попробуем вспомнить: а что в жизни российской империи, ну хотя бы со времен Пушкина и далее аж до наших дней, было самым отличительным? Не будем говорить сейчас о знаке "добро" или "зло".
Будем говорить лишь о масштабах тех или иных явлений независимо от их знака. То есть все эти, бесспорно, замечательные матрешки, палехские шкатулки и даже прекрасный российский балет пока что оставим в стороне. Увы, но во времена Пушкина и далее в XIX веке самым масштабным, самым отличительным в России было вышеупомянутое нами крепостничество. 85% населения российской империи – бесправные крепостные! Впитывающие рабскую психологию не только в самих себя, но и для генетической ее передачи последующим поколениям.
А что отличало уже советскую империю в XX веке? Увы, но и здесь самые масштабные явления – тоже под знаком "зло": голодоморы и гулаги для самих себя и для всех подневольных народов. Эти две трагедии погубили или же искалечили более 40 миллионов жизней, превысив масштабы жертв гитлеровского фашизма… Сегодня из Москвы нередко можно услышать лицемерные причитания: "Ну, так это ведь была наша общая беда!"… Но скажите, пожалуйста, где творилась, где стратегически разрабатывалась и откуда насаждалась мощнейшей энкавэдэшной силой и армией всем бесправным республикам эта "общая беда"? Из Киева? Из Минска? Из Душанбе? Откуда?… Не из Кремля ли?...
В советской империи несколько поколений людей ежевечерне ложились спать и просыпались утром под звуки гимна, который начинался так: "Союз нерушимый республик свободных навеки сплотила великая Русь…". Нелепица и ложь абсолютно в каждом слове, кроме последнего! Потому что какой же "союз" и каких же "свободных", если весь этот "союз" жестко управлялся исключительно из Кремля? Вот сегодняшний Европейский союз – это действительно союз. Потому что жизнь всех 28 входящих в него государств полностью управляется из соответствующих столиц этих государств. В Брюсселе обсуждаются и принимаются какие-то общие решения, но при этом любое государство, независимо от своего размера и численности населения, обладает правом ветировать любые решения, если считает, что они противоречат его национальным интересам.
В совковом же "союзе" все управлялось из Кремля, в руках которого целиком и безраздельно были сосредоточены вся власть, все "правосудие", в том числе с использованием психиатрических больниц, вся система управления силовыми структурами... Вот что на самом деле было завуалировано под названием "союз". Ну, а с понятиями "навеки" и "сплотила" все прояснил 1991 год… Однако миссия упомянутого гимна заключалась в том, чтобы постоянно, дважды в день, "освящать" то положение вещей, которое было, и неустанно напоминать населению всей империи, кто тут у всех у нас "старший брат". В абсолютном отсутствии демократии, в полнейшем бесправии союзных республик и в извечных традициях жестокостей нецивилизованной империи, порой дичайших жестокостей, заключалась на самом деле та наша "общая беда", которая привела к голодоморам и гулагам…
А в течение этих и всех последующих десятилетий – репрессии против инакомыслия, подавление любых проявлений свободы по всей стране... Потопление в крови демократического движения 1956 года в Венгрии… Растерзание гусеницами танков участников "Пражской весны" 1968 года в Чехословакии… Преступная 10-летняя война в Афганистане ценой потерянных 15 тысяч жизней солдат и офицеров… И во имя чего такие жертвы? Только лишь для того, чтобы спалить и сравнять с землей сотни афганских кишлаков да усадить на трон кремлевскую марионетку Наджибуллу? Которого в итоге афганский народ публично повесил в центре Кабула… И постоянная, постоянная, постоянная антизападная истерия…
А чем отличилась Россия уже в период после 1991 года и до наших дней? Какими достижениями? Слова старого гимна убрали, но "музыка" осталась прежней – агрессия против Молдовы, Грузии, а теперь вот и против Украины… Создание никем не признанных, а, следовательно, изолированных от всего мира фейковых республик Приднестровье, Абхазия, Южная Осетия… Это, по сути, закрытые гетто, откуда люди не могут никуда выехать хотя бы даже на несколько дней, потому что их паспорта, дипломы, другие документы нигде за рубежом не действуют. Теперь такое же гетто строят в так называемых "ДНР" и "ЛНР"... А что еще? Варварские бомбардировки сирийского Алеппо, после которых весь потрясенный мир обошли кадры фото- и кинохроники с горами детских трупов… И в то время, когда мир ужасался увиденным, ансамбль министерства обороны России летел в Сирию устраивать перед варварами, отличившимися в страшном злодеянии, каннибальские песни и пляски на крови сотен убиенных сирийских детей… Наверное, само небо не позволило, чтобы состоялось столь циничное святотатство. Самолет с полным составом этого ансамбля и несколькими авиаэкипажами, летевшими на смену тем, которые "перетрудились" на убийствах детей в Алеппо, развалился над Черным морем и утонул…
А что в это время в самой России? Восстановление памятников и бюстов, воскрешение над всей страной зловещей тени "эффективного менеджера" Сталина, – именно так теперь его в России называют… 5 марта 2017 года, в очередную годовщину смерти тирана, гранитный монумент Сталину на Красной площади во весь рост аж поверх усов и бровей был завален цветами, а тут еще из ворот Кремля чинно выходят два известных человечка в оцеплении здоровенного кольца охраны и свой веночек тоже возлагают… Действие почтенно транслируется на всю страну: вот, мол, кого уважать нужно и к "истокам" каким возвращаться… Все это весьма тревожно свидетельствует о возможном повторении при определенных обстоятельствах той же общей беды… Наверное, прав российский писатель Виктор Ерофеев, который говорит: "Когда Сталин окончательно умрет в душах русских людей, лишь тогда можно надеяться, что у нашей страны есть будущее"…
…А пока вот как замечательно отражает цивилизационный уровень государства его ясное зеркало – каналы федерального телевидения. Вспомним, к примеру, шокирующее заявление о "радиоактивной пыли", в которую Россия якобы способна превратить США. Оно прозвучало не где-нибудь, а на центральном государственном канале "Россия-1" из уст обласканного Кремлем знаменитого одиозного теленегодяя. Вдумайтесь, насколько же варварское это заявление! И насколько идиотское и самоубийственное!… "Превратить в радиоактивную пыль" страну, экономическая мощь которой почти в десять раз больше российской и научно-технический потенциал которой абсолютно во всех сферах, в том числе военной и космической, тоже несопоставимо выше! Поэтому возникает чисто риторический вопрос: а успеют ли желающие хотя бы даже попытаться уничтожить такую страну, прежде чем подохнут сами?
Кстати, о сфере космической. Как раз она лучше всего демонстрирует уровень научно-технического прогресса в целом. На сегодняшний день американцы, которые еще в 1969–1972 годах высадили семерых своих астронавтов на Луну, уже примерно лет на 50 вперед ушли от "первой космической державы". И отрыв только лишь увеличивается.
Теперь NASA готовит масштабную экспедицию на Марс. В этой программе принимает участие и группа молодых талантливых украинских ученых. Для проведения научных исследований на красной планете они разработали оригинальную модель автопилотируемого "марсохода-самолета", который способен не только самостоятельно перелетать на определенные дистанции, чтобы брать пробы грунта. Он способен и заправляться самостоятельно, вырабатывая для себя горючее из обычного льда марсианской поверхности. А что новенького слышно сейчас о России, кроме как о ее преступлениях в Сирии? Вот как раз сейчас, когда я пишу эти строки, сайт "Газета.Ru" сообщил новость под таким заголовком: "Депутаты Госдумы придумали механизм для захоронения Ленина". Да, не густо…
А тем временем нормальный цивилизованый мир живет созидательной жизнью, строит свое будущее и, конечно же, заботится, как это будущее защитить от тех, кто мечтает о "радиоактивной пыли". Поэтому неизбежно и очень скоро на смену нынешним, расставляемым в Европе и в Южной Корее, системам ПРО придут еще более современные и более мощные средства защиты. Вполне вероятно, что те, от которых необходимо защищаться, даже не успеют похоронить своих лениных и кимерсэнов, как накопленные ядерные арсеналы, которыми они сегодня пытаются шантажировать мир, будут представлять опасность только лишь для них самих… Но пока они еще живут в своих химерах…
Продолжение следует...
Часть третья: Перечитывая Пушкина. "Там чудеса, там леший бродит" и другие забавные истории сегодняшнего околокремлевского лукоморья
Источник: "ГОРДОН"
