-1 Київ
Яскрава історія про російську церковну школу. Круте розслідування команди журналістів. Багато обурення.
А я насправді радий.
Дивіться. Так, десь під час війни 60 дітей, а значить 60 пар батьків, навчалися в радянській школі під прикриттям московської церкви. Так.
Але мова про Київ, де 4 млн людей. І мова про 120 батьків, чоловіків і жінок. Думаю, там не було одностатевих пар батьків, до речі, яких деякі вважають дуже небезпечними для молодого покоління. Може, ще якісь довбонуті бабусі-дідусі. Ну, нехай 150 людей.
Тобто мова йде про невеличку секту в масштабах Києва. У масштабах міста в 4 млн людей. Київ знавав секти набагато більшого масштабу. А зараз росіяни змогли зібрати під своїм дахом 150 міських божевільних. І все. Максимум. І це при тому, що зараз десь 20% киян – це нові кияни, які переїхали в місто зі сходу через війну, які апріорі більш схильні думати радянськими шаблонами. І можуть потрапити в полон секти під орудою Московського патріархату.
Так, є ще неприємна історія про школи, які все це прикривали. Але секти завжди хтось прикриває. І це завжди дуже неприємно. І це вже скоріш про корупцію. Бо ми ж не сумніваємося, що росіяни не шкодують грошей на такі речі.
І так, з одного боку, ми говоримо про проросійську секту під час війни. А з іншого боку, ми говоримо, що на даний момент Московський патріархат з усіма його фінансовими можливостями і впливом може організувати лише маленьку секту зі 150 людей, яка вже сприймається як дичина в Україні. Чи було б таке сприйняття п'ять років тому? 10 років тому? 20 років тому?
Завжди в суспільстві є маргінали. У будь-якому. От Італія й італійці не дадуть збрехати. І, звісно, у нашому суспільстві є "ждуни", якась мала кількість, що чекає на Путіна. І може навіть молитися на його портрет.
Питання в тому, як їх багато і який у них вплив.
І от такий у них вплив. На 150 людей. Якщо їх поставити на площі, це буде немаленький натовп. Але якщо порахувати їх у відсотках, це мізер. І те, що вони сприймаються як міські божевільні, – це для нас великий прогрес. Величезний.
Є така фраза, що систему характеризує не помилка, а реакція на помилку. Так і з суспільством. Суспільство характеризує не присутність секти. А те, як ми її сприймаємо. І ми дуже добре пройшли цей тест.
Джерело: Сергій Фурса / Facebook
Опубліковано з особистого дозволу автора
