Протестувальники були з групи, яка називає себе "Данські патріоти" і вже проводила схожу акцію минулого тижня, зазначає агентство.
Цього разу вони розтоптали Коран і підпалили книгу на таці з фольги на землі поряд із прапором Іраку, пише Reuters.
Журналісти звертають увагу, що 22 липня у столиці Іраку Багдаді відбулася акція протесту проти спалення Корану у скандинавських країнах.
Того самого дня верховний лідер Ірану аятола Алі Хаменеї заявив, що за зневаження Корану має бути "найсуворіше покарання".
Контекст
У Європі вже кілька разів спалювали Коран на акціях протесту, погоджених із владою.
21 січня у Стокгольмі (Швеція) лідер данської ультраправої політичної партії Hard Line Расмус Палудан спалив Коран на знак протесту проти вступу Швеції в НАТО. Reuters зазначало, що Палудану акцію дозволили, і в документах йшлося про те, що "протест був спрямований проти ісламу і спроби [президента Туреччини Реджепа] Ердогана вплинути на свободу вираження думок у Швеції".
Інцидент призвів до ускладнення відносин між Швецією й Туреччиною. Зокрема, Туреччина скасувала візит в Анкару міністра оборони Швеції, у межах якого планували переговори щодо розширення НАТО.
28 червня біля однієї з мечетей Стокгольма відбулася нова погоджена поліцією акція протесту зі спаленням Корану. Організатор акції – 37-річний уродженець Іраку Салван Моміка заявляв напередодні, що закликає Швецію "прокинутися". "Ми спалимо Коран. Ми скажемо: "Прокиньтеся, Швеціє. Це – демократія. Вона в небезпеці", якщо вони скажуть, що ми не можемо цього робити", – сказав він. Перед тим як Моміка спалив Коран, він намазав його беконом і вирвав кілька сторінок.
Через спалення Корану в різних країнах протестували мусульмани.
15 липня у Стокгольмі біля посольства Ізраїлю у Швеції відбулася акція, організатор якої раніше заявляв, що спалюватиме Тору й Біблію у відповідь на нещодавні спалення Корану в цьому місті. Проте організатор акції не став підпалювати книги, він заявив, що він мусульманин й інших книг мусульмани не спалюють. За його словами, мета його акції – показати різницю між свободою слова й діями проти інших етнічних груп.
-1 Київ
