Ющенко долго беседовал с Путиным о Мазепе. До сих пор удивляюсь, как меня не сожгли местные монахи 

Когда я увидела бюст Ивана Мазепы в Киево-Печерской лавре, меня накрыли воспоминания.

2008 год. Накануне 300-летия Полтавской битвы вся гуманитарная политика президента Украины Виктора Ющенко была направлена на возвращение нам истинной истории.

Это было время признания Голодомора геноцидом, возвращения Батурина и украинского барокко, восстановления памяти об украинском лидерстве – наши гетманы, Степан Андреевич Бандера, гетман Скоропадский, наши лидеры Владимир Винниченко, Роман Шухевич, Андрей Мельник и, конечно же, гетман Иван Мазепа.

Нашу политику не понимали. Не принимали. Высмеивали и обесценивали. Я имела честь быть частью этой команды.

Хорошо помню, насколько важной для президента Ющенко была фигура Ивана Мазепы. Это была борьба за украинскую независимость, за нашу идентичность.

Тогда, в 2008 году, состоялся последний официальный визит в Москву. И среди вопросов официальной программы стоял вопрос о снятии анафемы с гетмана Ивана Мазепы.

Именно тогда президент Ющенко долго беседовал с Путиным об отмене анафемы, наложенной на Мазепу Москвой еще по приказу Петра I.

А потом мы пошли в резиденцию, в патриаршую резиденцию в Даниловом монастыре к Алексию II. Речь шла об отмене анафемы Мазепе. И я до сих пор удивляюсь, как меня там не сожгли местные монахи одними только взглядами.

Русская православная церковь отказалась даже рассматривать такую возможность – снятие анафемы. Империи никогда не боялись мертвых. Они боялись символов. А Мазепа был и остается символом украинской государственности и свободы.

И сейчас я немного включу маму и зануду.

Еще задолго до того, как это стало популярно, я водила своих детей в Киево-Печерскую лавру и рассказывала, что в значительной степени именно такой, какой мы видим ее сегодня, она стала благодаря Мазепе. Мы поднимались в надвратную церквушку, которую построил Иван Степанович Мазепа, на стенах были нарисованы краснощекие веселые и упитанные ангелочки, а также святые угодники в хорошей физической форме.

Мы разглядывали эту оду жизни, и я говорила: "Девочки, это наша украинская жажда жизни. Наша нация – радостная, живая, светлая, свободная. Мы любим жизнь. Поэтому наши святые такие веселые и пухленькие. Ну, чуть-чуть".

Мы гуляли по "Мистецькому арсеналу" и говорили о том, что когда-то его строил Мазепа. Для меня было важно, чтобы дети знали: у Украины есть свои герои. И Мазепа – один из них. Возможно, один из величайших.

Поэтому сегодня я искренне радуюсь, что имя Мазепы наконец-то возвращается в украинский Пантеон героев. Именно туда, где оно должно было быть всегда.

Но памятник – это лишь начало.

Чтобы понять Мазепу, нужно читать. Читать документы. Читать историков.

И обязательно читать писателя – Богдана Лепкого. Его трилогия открывает совершенно другого Мазепу. Не мифического "предателя", созданного российской пропагандой. А государственного деятеля огромного масштаба. Человека, который владел несколькими языками, мыслил в европейских категориях, строил храмы, поддерживал образование, печатное дело, искусство, укрепляла казацкое государство и в то же время вел чрезвычайно сложную политическую игру, понимая, что ценой этого может стать собственное имя.

Больше всего меня поразил раздел "Государственная необходимость" в книге "Мотря Кочубей". Размышления о настоящем государственном лидерстве. О том, что иногда руководитель должен принимать решения, которые не принесут ему славы сегодня, но могут подарить будущее его народу.

Мазепа был титаном. Уникумом. Гением. Зодчим. Бизнесменом. Героем-любовником. Свободным духом казацкой степи.

Человеком, масштаб которого мы, кажется, только начинаем по-настоящему осознавать.

Я счастлива, что мы возвращаем наших героев.