+5 Киев
Битва при Пугачевой и ее глубинные причины.
В XIX веке Фридрих Ницше через свои произведения "По ту сторону добра и зла" и "Генеалогия морали" ввел в философию понятия "ресентимент".
Ресентимент (ressentiment) пришел из французского языка и буквально означает "повторное чувствование". Для Ницше это было объяснением того, как более слабые (не имеющие силы или власти) создают свою мораль, основанную на обиженности и желании унизить более сильных.
Простыми словами – это глубокая обида, которая не исчезает и превращается в скрытую злобу и желание мести. Это не однократное чувство, а длительное внутреннее состояние: человек или народ чувствует себя униженным, но не может прямо ответить, поэтому накапливает раздражение и враждебность.
Ресентимент может проявляться как коллективная память об "оскорблении" или "несправедливости" для народа, который чувствует себя униженным или оскорбленным, постоянно вспоминает исторические обиды, строит идентичность на ощущении "нас предали/унизили", оправдывает реваншизм через старые образы ("нам должны").
Причиной ресентимента почти всегда является большая травма, которая была пережита в прошлом.
У меня есть гипотеза о том, что источником ресентимента как тотальной психологии и морали для россиян является период существования под властью татаро-монгольского ига, когда даже высокопоставленных бояр и князей максимально унижали изящным и извращенным азиатским способом.
А сакральным началом этого чувства я считаю жизнь Андрея Боголюбского, который посвятил свою судьбу уничтожению города Киева, потому что его родня его презирала. А я уверен, что его презирали, за глаза унижали, поэтому он вырос злобным и мстительным. И сына своего научил быть именно таким.
На этом чувстве Петр I с помощью украинских идейщиков, визионеров и менеджеров построил империю. Чувство обиды и униженности увеличилось, когда распалась Российская империя, и достигло своего апогея, когда рухнул Советский Союз.
После того Владимир Путин вспоминает фразы типа "нас обманули", "нас кинули" почти в каждой своей речи. Но это следствие, а не причина. Причиной является глубокая психологическая травма россиян на генетическом уровне.
Что совершает жертва жестокого абьюза?
Она максимально абьюзит всех в ответ. И так появляется украинская травма от генетической, унаследованной, непреодолимой и бессознательной ненависти россиян ко всему украинскому. В российской психологии – чтобы утолить свою внутреннюю боль и пустоту, нужно убить и замучить максимальное количество украинцев. Ведь тогда есть иллюзорный шанс на достижение хоть сиюминутного облегчения.
Именно отсюда надписи на стенах Бучи и Ирпеня: "Кто вам разрешил так хорошо жить?"
Украинцы – нация, столетиями живущая в травме, которая генетически и наследственно чувствует своих замученных предков. И пока надлежащая терапия и рефлексия не будет проведена, реакции на Пугачеву (которая, по сути, не должна беспокоить ни одного украинца), будут такими бурными.
Едва ли не единственными украинскими гостями Екатерины Гордеевой были Арестович и Данилко. Кажется, более травмированных украинцев, чем эти двое, нужно еще поискать. Гордеева говорила с Пугачевой не для украинской аудитории. Пугачева ни слова не сказала для украинской аудитории.
Именно поэтому дискуссия в украинском инфопространстве об этом интервью неестественна и не касается трезвого оценивания, чем это нам может помочь или навредить.
В этой войне победит тот, кто первым достигнет нарративного и когнитивного доминирования в плоскости онтологической войны.
Достичь нарративного и когнитивного доминирования, продолжая находиться внутри своей травмы и лелея ее основные причины, – невозможно.
Гигантский шаг в терапевтическом осмыслении конструирования этой травмы осуществила своим последним документальным фильмом Мирослава Барчук, подняв ранее обсуждавшиеся на маргинесе темы до уровня "общественной" и экспертной дискуссии на тему "это мы построили империю и это нам нести ответственность за ее прошлое и будущее".
Это настолько тектоническое изменение нарратива, что я не знаю, какую премию Мирославе нужно вручить за то, что она сделала.
Сравните!
Путин: "Нас обманули..."
Вкраинчики: "Мы сами несем ответственность за создание этой еб....лы, и сами ее же и похороним..."
Где здесь субъектность, а где ресентимент?
Для того, чтобы ускорить и активизировать рефлексию и терапию, необходимо рефлексивное управление нарративным пространством. Оно должно быть направлено на нивелирование остатков ресентимента с тем расчетом, чтобы нам было пофиг на слова Пугачевой, или Путина, или даже Трампа.
Печально известные "противодеятели дезинформации" не могут этого достичь, ведь для "противодеятелей" необходимо постоянно говорить о том, что сказал Путин, что сказала Примадонна...
Как выразился художник: "Вот, возьмите понюхайте! Вы такого еще не нюхали..."
Я участвовал в нескольких форсайтах и стратсессиях, которые проводил Валерий Пекарь, формируя так называемое "сценарное пространство" растяжек будущего. Их объединяла одна вещь, которая мне очень не нравится. Мы постоянно определяем себя и свое будущее через статус России!
Если Россия будет сохраняться в форме империи, мы всегда проигрываем.
Если Россия меняет свой статус империи на любой другой – мы выживаем и усиливаемся.
Но наше будущее всегда зависит только от России. Развалится ли она или не развалится... Это и есть квинтэссенция ресентиментного видения реальности.
Одним из нарративов, продуцирующих ресентимент, можно назвать формирование идентичностей и названий – "малоросы" и "великороссы".
Мы продолжаем действовать в рамках координат, заданных империей, когда "Великороссия" – это старший субъект, а "Малороссия" – покоренный и подчиненный. Но история и греческие тексты говорят об обратном.
Слово "малая" в старых географических названиях вовсе не означало "мелкое" или "незначительное", как нам навязывают. В греческом языке употреблялось слово μικρά (mikrá) – "меньшая". Но это "меньшая" означало "более близкая", более компактная территория (по отношению к центру), "материнская земля", откуда начиналась колонизация и упорядочение пространства.
В то время как "великая" означала периферийную территорию, больше ядра, heartland. Малая Азия для греков была "ближней Азией", побережья напротив Эгейских островов, в отличие от "великой", далекой Азии.
Малая Армения была меньше армянских земель вблизи Киликии, в отличие от Великой Армении на востоке.
Малая Польша – Краков и южные земли, историческое ядро государства. Великая Польша (Познань, Гнезно) – более широкие территории.
Mala Strana (Прага) – меньшая сторона города на левом берегу Влтавы. Правый берег – больший город.
Малая Русь – это колыбель культуры, ядро духовности и осознания собственной субъектности. Малороссия – это сердце региона. Великороссия – это дикая периферия с болотами, татаро-монголами и волками.
Пока мы будем воспринимать "пугачевых" через призму того, что нам интересно, что именно на периферийных землях говорят о heartland, – мы не сможем победить. Противодеятели дезинформации вам не смогут этого объяснить.
Давайте уважать себя!
Источник: Дмитро Золотухін / Facebook
Опубликовано с личного разрешения автора
