Новые костюмы хора Веревки обсуждают в сети. Этнограф объяснила, что с ними не так 

"Визуальный образ хора представлен в сотрудничестве с украинским брендом вышитой одежды Svarga, который исследует старинные орнаменты из разных регионов Украины и на их основе создает современную одежду", – рассказали на странице хора в Facebook.

Там же пояснили, что женские платья и мужские рубашки выполнены в технике "белым по белому", известной как решетиловская вышивка, одной из самых сложных техник, которая происходит из городка Решетиловка Полтавской области. На платьях воспроизведен орнамент из Буковины, на мужских рубашках – интерпретация вышивки из села Нетреба Ровенской области, а на женских фартуках переосмыслен традиционный покутский орнамент, в частности из Городенки и Залещиков.

"Орнаменты и вышивальные техники из разных регионов сочетаются в одном сценическом наряде, а традиционные мотивы подчинены общей логике кроя, цвета и силуэта", – пояснили на странице хора.

В комментариях пользователи отреагировали на новые образы артистов. Мнения разошлись.

"Интеллигентно и со вкусом. Наконец-то женщины сняли несоответсвующие их возрасту венки с лентами. И предстали во всей красоте и достоинстве!" – написала Инна Галак.

"Головной убор выглядит слишком буднично, невыразительно. Нужен объем. Вышивка "белым по белому" красивая, но не для сцены. Ее просто не видно. Сценический костюм имеет свои визуальные законы, которые нужно уметь учитывать", – написала Катерина Онищенко.

Критика специалиста

Кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института народоведения НАН Украины Оксана Космина назвала создание таких костюмов непрофессиональным.

По мнению Косминой, ни в коем случае нельзя в одном костюме смешивать элементы решетиловской вышивки, орнаментов из села Нетреба Ровенской области и с Буковины и запасок из Покутья. Это она назвала "новым уровнем шароварщины".

"Культурное наследие Украины проявляется в своем региональном своеобразии, и смешивать полтавскую вышивку с волынской и буковинской – это верх невежества и непрофессионализма", – подчеркнула специалистка.

Она добавила, что вышивка "белым по белому" не подходит для сцены, поскольку "не читается и воспринимается как белая рубашка без вышивки".

Женские костюмы

Что касается красных лент вместо венков, то, по словам этнографа, ленты носили юные девушки, а женщины – венки. Она отреагировала на критику предыдущих образов солиста хора Веревки с использованием "пластиковых" венков.

"В народной традиции для свадебных венков цветы изготавливали из бумаги, лент, шерстяных нитей, пуговиц, бисера и прочего. Одним из известных материалов для венков была провощенная бумага, которая фактически является аналогом современного пластика. Поэтому тут вопрос не в пластике как материале, а в том, как именно изготовлен венок и как он читается из зрительного зала", – отметила Космина.

Бело-красная гамма, по ее словам, характерна лишь для некоторых регионов Западного Полесья, но не в таком дизайне и не в такой композиции расположения цветовых пятен.

"Ожерелье – единственная деталь-украшение этого ансамбля, которая вроде как не должна была бы вызывать вопросов. Но и тут есть замечания: оно завершило образ этой сценической привычной советской "униформы", от которой стоит отходить", – добавила она.

Мужские костюмы

Также специалистка раскритиковала мужской костюм артистов хора. Она подчеркнула, что не следовало шить мужские рубашки из ткани более белой, чем для женских. За счет этого женские рубашки выглядели "грязнее". А также не стоило, по ее мнению, одевать мужчинам рубашки навыпуск, без пояса.