+6 Киев
И еще одна смерть произошла сегодня, над которой нельзя не остановиться даже при минимуме воображения: в больнице умерла седьмая жертва вчерашнего московитского обстрела, вечная им всем память, – пани Наталья Ходемчук. Вдова Валерия Ходемчука – того самого, который стал первой жертвой Чернобыльской катастрофы; навсегда остался под развалинами реактора.
("А моя могила в небо полетела" (с) – подписала одну из своих "чернобыльских" картин Мария Примаченко – родная, между прочим, тетя Валерия Ходемчука.)
Это сложно умещается в голове, но это правда: минувшей ночью московитская хтонь добивала наших чернобыльцев и их семьи – спустя почти 40 лет догнав переживших 1986-й. Но многоэтажка на Троещине из вчерашних новостей – это был бывший "ведомственный дом", куда их в 1986-м поселили.
(Этот метасюжет – "сумасшедший топор", который десятилетиями тупо гонится за тем, кто от него убежал, – я уже когда-то фиксировала на другом материале – в рассказе "Сестра, сестра", – с тех пор он повторялся в реале десятки раз, а во время войны зачастил уже с бешеной скоростью, начиная от убитого Нигояна, чьи родители четверть века перед тем сбежали были с войны в Карабахе, – по-моему, такие истории, если собрать их вместе, должны послужить самым прозрачным сигналом тем вменяемым, что хтонь НЕЛЬЗЯ ОСТАВЛЯТЬ В ЖИВЫХ, Carthago delenda est (с) – вон они уже снова собираются поворачивать "вспять" сибирские реки, кто помнит 1980-е, – это все из одной черной дыры, тот самый "сумасшедший топор", который будет рубить, куда ему позволят достать, пока не распадется вдребезги...)
На фото – одна из картин Примаченко "чернобыльской серии" 1988 года: таким, рассказывала, ей приснился реактор в будущем – заросшим и цветущим, куда дети приходят с цветами, а души погибших прилетают птичками.
Царство небесное Наталье Ходемчук. (Сколько не думаю об этой паре, столько мне эхом отзывается в памяти из Откровения Иоанна Богослова: "И воззвали они громким голосом, говоря: Доколе, Владыка святой и истинный, не будешь судить и не будешь мстить живущим на земле за кровь нашу?" (с) – и дальше что-то о белой одежде и потребности еще немного подождать...)
Но это мертвые могут ждать. А живые знают – у Бога нет других рук, кроме наших.
Источник: Оксана Забужко / Facebook
Опубликовано с личного разрешения автора
