-3 Киев
Если попытаться описать и понять ситуацию относительно постоянного, хронического, болезненно-навязчивого, безудержного, показательно-публично-театрального с классическими элементами шоу, откровенно сценического с учетом наивной и доверительной аудитории, трагикомического желания реформировать украинскую таможню с прогнозируемо-ожидаемым нулевым по полезности результатом, стоит попытаться применить образное мышление, то есть – аллегорию.
Для понимания: аллегория (иносказание) или приповедь – воплощение двухпланового художественного изображения, основанное на сокрытии реальных лиц, явлений и предметов под конкретными художественными образами с соответствующими ассоциациями и характерными признаками скрываемого. Иносказательные образы преимущественно являются воплощением абстрактных понятий, которые всегда можно раскрыть аналитически.
Для понимания деятельности любых государственных органов (в частности, таможни) неприхотливой образомыслящей категорией пользователей социальных сетей и мультиспециалистов по любым вопросам, которым нужно хоть что-то реформировать за огромные грантовые средства, представим себе, что украинская таможня – это полуголодная собака, охраняющая склад с сосисками. Склад принадлежит всем жителям коллективного хозяйства, занимающимся производством этих сосисок. Собака сидит на цепи, ее периодически бьет и держит полуголодной уже не один, а группа сторожей (человек так пять-шесть). Эти сторожа, в свою очередь, постоянно и систематически воруют сосиски.
Собака все видит, но не трогает почтенных и всемогущих сторожей и молчит, поджав с хвост, ведь эти страшные сторожа всесильны, они – свои, да еще и в руках у них палки, которыми будут бить, если будешь лаять "не в тему" и не тогда, когда скажут. Иногда эту собаку просто загоняют в будку, чтобы она не видела кражи, а иногда даже запрягают в тележку для вывоза краденых сосисок. И попробуй не послушайся! Сразу в подвал на хлеб и воду или палкой по ребрам!
Иногда эти стражи кроме ежедневной каши на воде бросают собаке какую-нибудь сосиску из украденного, и она, конечно, съедает ее, робко оглядываясь на этих "богов". Благодаря доведению до такого забитого и полуголодного состояния собака полностью управляемая и контролируемая со стороны сторожей. Наступает момент, когда кражу сосисок невозможно не заметить из-за масштабов украденного, и тогда сторожи отпускают собаку с цепи, приоткрывают двери разворованного склада с остатками сосисок и позволяют собаке зайти на этот склад и украсть что-нибудь из еды тоже.
Собака, учитывая разрешение сторожей и голод, бросается на склад и начинает пожирать сосиски. В это время стражи зовут людей и показывают им, как собака поедает сосиски. Люди, конечно же, возмущены. Они уверены, что именно собака съела все сосиски и что именно собака является источником всех человеческих бед на этом складе. Бедную собаку ловят, бьют до полусмерти и снова сажают на цепь. Собака удивлена, ведь она делала только то, что ей было позволено, и всегда выполняла команды сторожа. Но кто слушает и слышит собаку? Это же собака! Она только лает и должна быть послушной!
И ситуация повторяется снова и снова. Забить до смерти полуголодную и испуганную собаку нельзя, ведь формально охранять сосиски некому будет и списать воровство не на кого. То есть не будет алиби для сторожей! Поставить нормальных сторожей на склад, накормить собаку, перестать ее постоянно публично бить и дать возможность лаять и кусать всех без исключения ворюг, включая сторожей, почему-то не получается.
Сторожа остаются при деле и, конечно же, в глазах людей ни в чем не повинны и даже очень принципиальны и бескомпромиссны в своей борьбе за народные сосиски. Народ получил зрелище и несколько сосисок, которые не успели украсть и вынести стражи. Образ врага в лице собаки сформирован. Собаке покупают новый ошейник иностранного производства и с иностранными надписями, укрепляют цепь, на которой она сидит, обновляют миску для каши без изменения полуголодного рациона, укрепляют будку, устанавливают в будке видеокамеру для наблюдения за этим "собачьим воришкой", покупают намордник и шоры, чтобы не смотрела на сосиски. Реформирование отношения к собаке продемонстрировано наглядно и понятно для наивной публики. Занавес…
В последнее время собак попытались периодически менять. Потому что старые, обученные и битые собаки уже не выполняют воровские команды сторожей и всячески от них уклоняются, потому что понимают и чувствуют на своей шкуре, чем это кончается. Нужны молодые и неопытные (не путать с наивными), на которых потом можно все списать и которые согласятся на публичный позор ради возможности иногда украсть оставшуюся от сторожей сосиску, которую эти стражи позволят украсть…
Источник: "ГОРДОН"
