Эти разрывы могут разорвать страну на куски, а наш враг именно сюда вкладывает гигантские усилия 

Вчера имел честь выступить на уважаемом закрытом собрании по поводу тех ценностных вызовов, что стоят перед украинским обществом. Немало людей считают самым большим таким вызовом коррупцию, я же полагаю, что коррупция лечится не проповедями и не отрубанием рук или голов, а прежде всего развитием прозрачных институций и экономической свободой.

Вместо этого вижу пять больших ценностных (морально-этических или духовных, другими словами) вызовов, которые стоят перед нами.

1. Первый такой вызов – это единство. Потенциальных расколов у нас очень много: восток – запад, воевал – не воевал, ВПЛ – не ВПЛ, выехал – не выехал, украинский язык – русский язык в быту, да и традиционные разрывы между богатыми и бедными, лучше и хуже образованными и прочие только усилились. Добавьте к этому самый большой реальный разрыв на основе политических пристрастий. Эти разрывы могут разорвать страну на куски, а наш враг именно сюда вкладывает гигантские усилия (а в случае временного замирения большая часть вражеского военного бюджета пойдет именно сюда). Удержать общество вместе, в единстве – огромный, самый большой ценностный вызов.

В то же время единство имеет свои пределы. Должны ли мы объединяться с теми, кто обкрадывает государство и армию? С теми, кто напрямую работает на врага? С теми, кто сознательно распространяет вражескую пропаганду или же самодельные нарративы, ведущие к поражению? Любое "мы" имеет границы, и правильно их установить – самый большой ценностный вызов.

2. Второй важнейший ценностный вызов – человекоцентричность. Наше постколониальное государство не способно ее проявить, и это мы должны его научить, потому что больше некому. Прежде всего это касается самой болезненной точки нашего времени – прав военнослужащих. Самая заслуженная и героическая часть общества имеет меньше всего прав по сравнению с гражданскими. Так не может продолжаться, потому что это нас разрушит. Не лучше ситуация с другими незащищенными категориями граждан, но права военнослужащих являются наиболее насущной проблемой. Очевидно, что человекоцентричность в отношениях между государством и гражданином этим не исчерпывается. Об этой проблеме нужно говорить на всех площадках, пока не найдем и не воплотим самые необходимые решения. И времени мало, мы живем в заемное время.

3. Третий вызов – государствообразование. Странным образом те, кто работает на государство, также стали ущемленными в гражданских правах. А в придачу они считаются в обществе поганцами. И все, что связано с государством, имеет привкус нечистого и постыдного. Откуда это растет, понятно – у нас веками государство было не свое, чужое, захватническое, оккупационное, от него нужно было прятаться и держаться подальше. Но ведь теперь у нас государство украинское, а отношение осталось то же. Продолжая в таком духе, мы рискуем государство потерять. Потому что кто не выстраивает свое, тот в конце концов будет обречен работать на чужое. Нам нужно изменить это отношение, чтобы сделать возможным приход на государственную службу достойных и профессиональных людей.

4. Четвертый вызов – мировое украинство. Вернутся точно не все. Можно их отрезать и объявить предателями. Но стоит поступить наоборот: объявить частью великого мирового украинства, призывать оставаться украинцами и украинками с помощью украинских организаций, движений, церквей, школ, украинского языка в быту, украинской культуры (а для этого нужно периодически приезжать, чтобы насыщаться ею), включенности в украинские интересы. Украинцы сегодня являются мировой нацией, которая вносит большой вклад в прогресс и культуру человечества, и нам нужно признать и научиться использовать это, где-то копируя чей-то успешный опыт, а где-то изобретая свой.

5. Пятый вызов, последний, но не менее масштабный. Приближается наша победа (подождите бросать в меня помидоры, дослушайте до конца). Так или иначе, мы выстояли, а Россия валится, пусть этот процесс еще несет в себе риски нашего поражения (в том числе описанные выше) и растягивается на длительное время. Но я хочу сказать о другом. Россия привыкла все свои поражения объявлять победами. А мы, напротив, свои победы привыкли считать поражениями, потому что они не идеальные, потому что они не такие безупречные, как мы стремились.

Поэтому когда Украина одержит победу, наш враг сделает все возможное, чтобы убедить нас, что это наше поражение, и мы сами будем готовы в этом убедиться и помочь другим поверить. И тогда радость победы обернется горечью, и это способно разорвать нас на куски и лишить будущего. Нам уже сегодня нужно готовиться к будущей победе так же, как и осознавать возможность поражения. Нам нужно быть готовыми к будущему, иначе страх перед будущим нас разрушит.

Каждый из этих вызовов можно расписывать подробнее, но тогда текст выйдет за границы восприятия. Отмечу лишь главную причину этих бедствий и главное лекарство от них. Главная причина – колониальная травма. Расколы в обществе, подозрения и ненависть между людьми, враждебность государства к человеку, а человека к государству, неверие и комплекс жертвы являются последствиями колониальной травмы, веков безгосударственности и геноцида ХХ века.

Главное лекарство – диалог. Не молчать, говорить об этих вызовах. Сначала наедине с собой, а потом с другими людьми, близкими и единомышленниками, а потом с незнакомыми и разномышленниками. Перевязывая нитями диалогов разные слои общества и социальные группы и регионы и в то же время перевязывая ими наши старые и новые раны. Это задача духовных пастырей, общественных активистов, журналистов, творцов, лидеров общин, членов различных сообществ, каждого и каждой из нас.